[심리학 여행 제9편] 융의 심리학에 담긴 행복론 : 개성화의 기적

여러분, 안녕하십니까? 저는 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung, 1875~1961) 입니다. 사람들은 저를 분석심리학의 창시자라고 부릅니다. 때로는 신비주의자라고도 부르고, 때로는 프로이트의 제자였다가 스승과 결별한 의리없는 학자라고 부르기도 합니다.

어떤 사람은 저를 과학의 경계 바깥으로 나간 위험한 사상가라고 말하고, 또 어떤 사람은 현대인의 상실된 영혼을 이해하려 한 심리학자라고 말하기도 합니다.

 

하지만 제가 저를 소개한다면 이렇게 말하고 싶습니다. 저는 인간 마음의 가장 깊은 곳으로 내려가 본 사람입니다. 저는 인간의 고통 속에 숨어 있는 의미를 찾고자 한 사람입니다. 저는 인간을 단순히 병을 고쳐야 할 존재가 아니라, 자기 자신을 완성해 가야 할 존재라고 믿은 사람입니다.

저는 오늘, 여러분이 어떻게 하면 조금 더 행복하게 살 수 있는가? 어떻게 하면 남에게 보여주기 위한 행복이 아니라 자기 마음이 원하는 행복을 찾을 수 있는가에 관한 이야기입니다. 저는 이것을 융의 행복론이라고 부르고 싶습니다.

 

행복은 자신의 어두운 그림자와 화해하는 능력

여러분은 행복을 무엇이라고 생각하십니까? 매일 즐거우면, 돈이 많으면, 사람들에게 인정받으면, 좋은 직장과 좋은 집에 살면 행복할까요? 물론 그러하시다면 당연히 행복하겠지요. 그러나 저는 오랜 임상 경험 속에서 이상한 경험을 하였습니다.

겉으로는 부족한 것이 없어 보이는 사람들도 마음 깊은 곳에서는 허무와 불안에 시달리고 있었습니다. 사람들에게 존경받는 인물이 밤에는 우울과 불안에 빠졌고, 좋은 가정을 가진 사람이 이유 모를 허무함을 호소하였습니다.

 

그때 저는 생각했습니다. 행복은 외부 조건의 문제가 아니라 자기 마음과 관련있는 문제가 아닐까 하고요. 자기 마음을 외면한 사람은 아무리 많은 것을 가져도 불안합니다. 자기 안의 어두운 감정을 부정한 사람은 아무리 밝게 웃어도 행복해 지지 않습니다.

 

남들이 원하는 삶을 자기 욕망으로 착각한 사람은 성공한 뒤에도 이상하게 허전합니다. 여러분, 사람은 자기 자신으로 부터 도망치면 행복해질 수 없습니다. 행복감은 자신을 이해하고 화해할 때 찾아오는 감정입니다.

프로이트와 만남에서 배운 무의식의 

젊은 시절 저는 정신과 의사가 되었습니다. 인간의 마음 병을 연구했고, 단어 연상 검사로 학계의 주목을 받기도 했습니다. 그러던 중 저는 프로이트를 만났습니다. 프로이트는 실로 대담한 사람이었습니다.

 

그는 인간이 고상하고 이성적인 존재가 아니라고 보았습니다. 사람의 말과 행동 뒤에는 억압된 욕망, 특히 성적 충동과 어린 시절의 상처가 숨어 있다고 그는 말했습니다.

 

저는 그에게 많은 것을 배웠습니다. 인간에게 무의식이 있다는 사실, 의식이 마음의 전부가 아니라는 사실, 꿈과 실수와 증상 속에는 숨은 무의식의 단서가 있다는 사실을 배웠습니다.

처음에는 저 역시 그에게 깊이 매료되었습니다. 우리는 오랜 시간 대화했습니다. 서로의 생각을 주고받으며 새로운 심리학의 미래를 꿈꾸었습니다. 프로이트는 저를 후계자처럼 여겼고, 저는 한동안 그의 제자로 불렸습니다. 그러나 시간이 흐르면서 저는 스승과 다른 생각을 가지게 되었습니다.

 

프로이트에게 무의식은 주로 억압된 욕망의 창고에 불과 하였습니다. 그곳은 과거의 상처, 금지된 충동, 성적 갈등이 묻혀 있는 곳이었습니다. 물론 그것은 중요한 발견이었습니다. 그러나 저는 인간의 무의식이 그 정도로 좁고 어두운 곳만은 아니라고 생각했습니다.

 

저에게 무의식은 쓰레기장이 아닌 인간이 잊어버린 지혜의 창고였습니다. 개인의 상처뿐 아니라 인류 전체가 오랜 세월 동안 쌓아온 상징과 신화와 원형이 살아 숨 쉬는 깊은 바다와도 같은 곳이었습니다. 프로이트와 제가 결정적으로 갈라진 지점은 바로 이곳이었습니다.

프로이트는 인간을 과거의 상처와 억압에 묶인 존재로 보았고, 저는 인간을 미래의 의미와 전체성을 향해 나아가는 존재로 보았습니다. 여러분, 행복을 이해할 때도 이런 저의 생각이 중요합니다.

 

여러분은 과거의 상처에만 끌려다니는 존재가 아닙니다. 여러분 안에는 아직 펼쳐지지 않은 가능성이 살아 있습니다. 우리가 겪는 고통은 간단한 문제가 아니라, 지금의 나를 넘어 더욱 단단한 사람으로 성장하라는 신호일지도 모릅니다.

집단 무의식을 이해하자

저는 인간의 마음을 여러 층으로 보았습니다. 가장 위에는 의식이 있습니다. 여러분이 지금 생각하고 판단하고 말하는 마음입니다. 그 아래에는 개인 무의식이 있습니다. 잊고 싶었던 기억, 억눌린 감정, 상처, 복잡한 감정의 덩어리들이 저장된 곳입니다.

그러나 저는 그보다도 더욱 깊은 곳을 보았습니다. 바로 집단 무의식입니다. 집단 무의식은 인류 전체가 공유하는 심리적 유산입니다. 사람이 태어날 때부터 마음속 깊이 가지고 있는 상징의 세계입니다.

 

여러분은 어떤 이야기에 끌립니까? 왜 영웅의 이야기에 감동할까요? 왜 어머니, 노인, 아이, 여행, 죽음과 부활 같은 이미지가 전 세계 신화와 종교와 꿈에서 유사하게 반복될까요? 저는 이런 현상을 단순한 우연으로 보지 않습니다. 이유는 인간의 마음속에는 인류 공통의 원형(archetypes of the collective unconscious)이 있기 때문입니다.

 

원형(archetypes)은 마음의 설계도와 같습니다. 그것은 우리가 세상을 이해하고 반응하는 기본 틀입니다. 여러분이 어떤 사람에게 강하게 끌릴 때는 그 사람 자체보다 그 사람에게 투사된 원형에 끌리는 경우가 있습니다.

어떤 지도자를 구원자처럼 떠받들고, 어떤 연인을 운명처럼 느끼고, 어떤 적을 절대악처럼 미워하는 이유도 단순한 현실 판단만으로 설명되지 않습니다. 그렇게 생각하는 이면에는 마음속 원형이 작동하고 있기 때문입니다.

 

우리는 행복하려면 원형들을 알아야 합니다. 내 마음을 움직이는 힘이 무엇인지 알아야 합니다. 내가 누구에게 왜 끌리고, 왜 무엇을 두려워하며, 어떤 이야기에 왜 반복해서 사로잡히는지 살펴야 합니다. 자기 마음을 모르는 사람은 자기 운명의 운전자가 되기 어렵습니다. 그는 보이지 않는 원형과 콤플렉스(열등감)에 끌려 다니게 됩니다.

 

페르소나: 사회적 가면에 솔직하기

여러분은 모두 페르소나(persona)를 가지고 있습니다. 페르소나는 사회적 가면입니다. 직장에서는 능력 있는 사람의 얼굴을 씁니다. 가정에서는 부모의 얼굴, 자녀의 얼굴, 배우자의 얼굴을 씁니다. 친구들 앞에서는 유쾌한 사람의 얼굴을 쓰고, SNS에서는 행복해 보이는 얼굴을 씁니다.

페르소나는 필요합니다. 우리는 사회적 동물이기 때문에 상황에 맞는 태도와 역할이 중요합니다.교사가 교실에서 자기 기분대로만 행동할 수 없습니다. 페르소나는 사회생활을 가능하게 해주는 심리적 옷과도 같은 것입니다.

 

가면이 너무 두꺼워지면 가면을 진짜 얼굴로 착각합니다. 그러면 진짜 얼굴이 숨을 쉬지 못합니다. 여러분, 행복하려면 가면을 쓰되, 그것이 가면임을 알아야 합니다. 가면의 역할을 하되, 그 역할이 자신이 아님을 잊지 말아야 합니다.

자신은 성실한 사람일 수 있지만 때로는 쉬고 싶고 투정도 부리고 싶은 사람입니다. 자신은 착한 사람일 수 있지만 때로는 질투도 하고 화도 내고 인정도 받고 싶은 사람이기도 합니다.

 

자기 자신을 선하고 성실한, 오직 타인의 부탁을 거절하지 않는 하나의 역할에만 묶어 두지 마세요. 행복감은 타인으로 부터 긍정적인 인정을 받을 때만 생기는 게 아닙니다. 물론 그럴 때도 행복감을 느끼겠지만, 진짜 행복은 가면 뒤에 숨지 않고, 자신의 마음을 솔직하게 인정하며 표현할 때도 찾아옵니다.

그림자: 내가 싫어하는 나를 인정

페르소나가 밝은 사회적 얼굴이라면, 그림자(the shadow)는 어두운 얼굴입니다. 그림자는 자신이 인정하고 싶지 않은 자신입니다. 자신이 혐오해서 무의식 속에 밀어 넣은 감정과 욕망들입니다. 이기심, 질투, 공격성, 비겁함, 욕망, 열등감, 두려움 같은 것들이 바로 그림자입니다.

 

빛이 강할수록 그림자도 짙어집니다. 자신을 지나치게 도덕적이라고 믿는 사람일수록, 오히려 다른 사람에게 상처를 주는 가혹한 결정을 내릴 때가 있습니다. 자기 안의 공격성을 인정하지 못하는 사람은 다른 사람의 공격적인 모습에는 유난히 예민하게 반응합니다.

자신이 가진 공격성을 인정하지 못하면, 오히려 다른 사람의 작은 공격성에도 과하게 화를 내는 식이죠.  사실 이런 반응은 마음이 스스로 자신을 지키기 위해 무의식적으로 작동시키는 투사(投射, projection)라는 방어 방식입니다. 투사는 자신 안에서 받아들이기 어려운 감정이나 욕망을 오히려 상대에게 있는 것처럼 느끼고 해석하는 심리적 과정을 말합니다.

 

물론 모든 비판이 투사에서 비롯되는 것은 아닙니다. 잘못된 행동은 비판받아야 하고, 사회적 책임도 당연히 중요합니다. 하지만 가끔 우리가 유난히 과하게 반응할 때는, 마음속에서 외면하고 싶은 그림자가 슬며시 고개를 들고 있기 때문일 수 있습니다. 여러분, 행복해지고 싶다면 그런 그림자를 없애려 애쓰지 마세요.

그림자는 없앨 수 없습니다. 그림자는 인정하고 직면해야 합니다. 그림자는 바라 보고, 이름을 붙이고, 책임 있게 다루어야 합니다. 내 안에도 이런 질투가 있구나. 내 안에도 인정받고 싶은 마음이 있구나, 내 안에도 누군가를 이기고 싶은 공격성이 있구나, 내 안에도 비겁하고 초라한 마음이 있구나 하고요.

 

사람이 자신의 그림자를 인정하기 시작하면, 더욱 솔직해지고 마음도 한결 편안해집니다. 그림자를 인정한 사람은 감정에 휘둘리지 않지만, 그림자를 부정하는 사람은 오히려 그림자에게 끌려 다니게 됩니다.

 

아니마와 아니무스: 자신 내면의 반대 성향을 회복

제가 말한 또 하나의 중요한 원형은 아니마와 아니무스입니다. 아니마는 남성의 무의식 속 여성성입니다. 아니무스는 여성의 무의식 속 남성성입니다. 이 말을 단순한 성별의 고정관념으로 이해해서는 안 됩니다. 제가 말하려 한 것은 인간 안에는 누구나 서로 다른 심리적 요소가 있다는 것입니다.

남성 안에도 부드러움, 감수성, 직관, 돌봄, 사랑받고 싶은 마음이 있습니다. 여성 안에도 결단력, 논리, 주장성, 공격성, 독립성이 있습니다. 행복해 지려면 자신 내면의 여러 가능한 성향을 조화롭게 통합하고 표현해야 합니다.

 

성정이 강한 사람도 때로는 울어야 합니다. 부드러운 사람도 단호할 수 있어야 합니다. 온전한 인간은 한 가지 얼굴만을 가진 사람이 아닙니다. 온전한 인간은 자기 안의 여러 목소리를 듣고, 그것들을 하나의 삶으로 통합할 수 있는 사람입니다.

 

개성화를 실현하는 사람

제 심리학의 중심에는 개성화(個性化, individuation)가 있습니다. 개성화란 자기(Self)를 실현해 가는 과정입니다. 개성화는 남들이 기대하는 모습이 아닌 진짜 나 다운 모습으로 살아가는 과정이라고 할 수 있습니다.

조금 더 현실적으로 말하면, 남의 기준에 맞추느라 억눌렀던 내 감정과 욕구를 인정하고, 사회적 역할이나 가면에만 매달리지 않고, 내가 어떤 사람인지 스스로 알아가며, 결국 내 삶의 주인이 되어 가는 심리적 성장 과정입니다. 즉, 개성화는 특별한 사람이 되라는 말이 아닌, 남이 만든 나에서 벗어나 내가 선택한 나로 살아가는 과정을 뜻합니다.

 

인간의 마음에는 긍정적인 얼굴인 페르소나가 있습니다. 숨기고 싶은 그림자도 있습니다. 억눌린 아니마와 아니무스도 있습니다. 상처받은 어린아이가 있고 성공하고 싶은 자아도 있습니다. 쉬고 싶은 몸과 사랑받고 싶은 마음, 혼자 있고 싶은 마음도 있습니다. 개성화는 이러한 조각들을 하나하나 알아보고, 인정하고, 통합해 가는 과정입니다. 

개성화가 이루어진 사람은 왜 행복할까요? 그들은 남의 기준에 끌려다니지 않고, 자기 마음을 스스로 이해하고 선택하며 살아가는 사람입니다. 이들은 남의 눈치에 덜 흔들립니다. 사람들이 뭐라고 할까보다 나는 어떻게 살고 싶은가가 기준이 되니 마음이 훨씬 가벼워집니다.

 

자기 감정과 욕구를 억누르지 않습니다. 억지로 참거나 숨기지 않으니, 불필요한 스트레스가 줄어듭니다. 자기 삶의 방향을 스스로 정합니다. 남이 정해준 길이 아니라, 내가 선택한 길을 가기 때문에 만족감이 커집니다.

내면의 갈등이 줄어듭니다. 겉으로는 괜찮은 척하면서 속으로는 괴로운 불편한 감정이 줄어들어 마음이 편안해집니다. 자기 자신과 화해도 이루어 집니다. 부족함, 욕망, 그림자까지 포함한 있는 그대로의 자신을 받아들이니 스스로를 미워하는 일이 적어집니다.

 

결국 개성화가 이루어진 사람은 남이 원하는 나, 남에게 인정받고 싶은 내가 아니라 내가 선택한 나 자신으로 살기 때문에 삶이 훨씬 덜 흔들리고, 갈등과 불안도 줄어드니 마음은 더욱 편안하고 충만해지는 것이죠. 당연히 행복해집니다.

행복을 위한 다섯 가지 처방

제가 여러분에게 조금 더 현실적인 처방을 드리겠습니다. 첫째, 내가 쓰고 있는 페르소나를 알아차리십시오. 여러분은 지금 누구의 기대에 맞추어 살고 있습니까? 나는 어떤 가면을 벗지 못하고 있습니까? 착한 사람, 강한 사람, 성공한 사람, 웃긴 사람, 성실한 사람, 희생적인 사람이라는 가면 뒤에서 살아가고 있는 것은 아닌지요?

 

둘째, 자신의 그림자를 인정하십시오. 여러분이 지나치게 미워하는 사람은 누구입니까? 왜 그 사람에게 격하게 반응합니까? 혹시 그 사람에게서 보고 싶지 않은 자신의 일부를 보고 있는 것은 아닙니까? 자신의 그림자를 인정한다고 곧 행동으로 옮기라는 뜻은 아닙니다. 인정은 책임의 시작입니다.

 

셋째, 자신 안에 있는 반대 성향을 인정하고 조금씩 드러내 보세요. 늘 강하게만 버텨 왔다면, 이제는 마음속의 부드러움도 표현해 보세요. 반대로, 늘 남에게 맞추며 살아왔다면 이번에는 단호하게 말해 보는 연습이 필요합니다. 너무 이성적으로만 판단해 왔다면 감정의 목소리에도 귀를 기울이고, 감정에 쉽게 휩쓸려 왔다면 생각을 정리하는 힘을 길러 보세요. 균형은 행복의 중요한 조건입니다.

넷째, 꿈과 떠오르는 상징들을 기록해 보세요. 꿈을 복잡하게 분석할 필요는 없습니다. 대신 반복해서 나타나는 이미지나 감정만 간단히 적어두면 됩니다. 그러고 나서, 내 마음이 무엇을 말하려는지 시간을 두고 천천히 들여다 보세요. 우리의 무의식은 큰 소리로 외치기보다, 상징을 통해 조용하게 힌트를 주는 경우가 많습니다.

 

다섯째, 지금 내가 하려는 선택이 정말 내 마음의 선택과 맞는지 스스로에게 물어보세요. 이 결정이 남에게 잘 보이기 위해 억지로 하는 행동인지, 아니면 앞으로의 내 삶을 더 건강하고 단단하게 만드는 선택인지를 생각해 보셔야 합니다.또 이 길이 나를 점점 위축시키고 작아지게 만드는지, 아니면 나를 더 성숙하고 마음이 넓은 사람으로 자라게 하는지도 함께 살펴보면 좋습니다.

행복을 위해 마지막으로 드리는 말씀

여러분은 매우 바쁜 시대를 삽니다. 정보는 넘쳐나고, 타인과 비교는 쉬워졌고, 사람들은 끊임없이 자신을 증명해야 한다고 느낍니다. SNS 속 타인의 삶은 빛나 보이고, 여러분의 내면은 상대적으로 초라해 보일 수 있습니다.

 

그러나 잊지 마십시오. 타인의 빛나는 페르소나와 자신의 어두운 그림자를 비교하면 누구나 부정적인 감정에 빠집니다. 사람들이 보여주는 것은 대개 가면입니다. 그들도 그림자가 있고, 두려움이 있고, 인정받고 싶은 마음이 있습니다.

 

여러분만 마음이 흔들리는 것은 아닙니다. 여러분만 어두운 그림자가 있는 것도 아닙니다. 인간은 누구나 불완전하고, 누구나 조각난 마음을 가지고 살아갑니다. 인간의 대부분은 비슷한 모습으로 살아 가고 있습니다. 그러니 자기 자신을 너무 쉽게 평가하지 마십시오.

질투가 있다고 해서 나쁜 사람이 아니고, 두려움이 있다고 해서 약한 사람이 아니고, 인정받고 싶다고 해서 천박한 사람이 아니고, 분노가 있다고 해서 부족한 사람이 아닙니다. 사람들은 크고 작던 이러한 감정을  모두 가지고 있습니다. 

 

중요한 것은 여러분이 그것을 어떻게 다루는가에 있습니다. 부정적인 감정을 억압하면 무의식의 그림자가 됩니다. 인정하면 에너지가 되고요. 욕망하지 않는 사람은 삶의 에너지도 약합니다. 통합하면 성장합니다.