푸코 철학에 담긴 행복 : 당신만의 비정상을 예술로 만들어라

푸코(Michel Foucault, 1926~1984)가 폭로한 파놉티콘(원형 감옥)의 진실을 이해하셨다면, 이제 우리는 감옥을 부수고 밝은 햇빛 아래로 걸어 나올 차례입니다. 웃픈 질문입니다만 여러분은 세상이 정한 정상인이십니까? 

그렇지 않으면 비정상인이십니까? 독자 여러분, 세상이 정해놓은 정상의 기준표에 자신을 억지로 끼워 맞추지 마시고 푸코의 기막힌 처방전을 읽으시며 행복을 재충전 하시면 어떨까요?

정상인이 되려는 피눈물 나는 노력을 멈춰라

우리는 행복해지기 위해 참으로 많은 노력을 합니다. 좋은 직장에 들어가고, 번듯한 가정을 꾸리고, 남들에게 흠잡힐 일 없이 반듯하게 살아가려고 합니다. 우리는 이것을 성공 혹은 정상적인 삶, 바른 생활인이라고 부릅니다.

 

하지만 푸코는 우리에게 뼈를 때리는 질문을 합니다. 당신이 그토록 피 터지게 도달하려 하는 정상의 기준은 도대체 누가 만든 것입니까?

푸코의 눈에 비친 현대인들은 정상인이 되기 위해 스스로 파놉티콘 감옥 속으로 걸어 들어가는 수감자들과 같습니다. 사람들은 세상이 정한 잣대에서 조금이라도 벗어나면 불안감에 휩싸입니다. 남들보다 뒤처질까 봐, 튀는 사람으로 낙인찍힐까 봐, 혹은 과거의 실수 때문에 영원히 비정상으로 분류될까 봐 전전긍긍하기도 합니다.

진정한 행복은 이러한 정상인의 강박에서 벗어나는 순간에 시작됩니다. 자신의 마음 깊은 곳을 들여다보십시오. 내가 지금 겪고 있는 우울과 불행이 과연 자신의 문제인가요, 아니면 사회가 강요하는 정상성의 기준을 따라가지 못했다는 수치심 때문인가요?

 

내 머릿속에 똬리를 틀고 있는 파놉티콘 간수인 타인의 시선을 향해 과감하게 탈출하는 것이 바로 푸코 철학적 치유의 첫걸음입니다.

낙인을 지우지 말고 너만의 고유한 무늬로 만들어라

우리 주변에는 과거의 뼈아픈 실수나 씻을 수 없는 실패를 겪고 세상으로부터 끔찍한 낙인이 찍힌 사람들이 있습니다.

낙인이 찍힌 대부분의 사람은 두 가지 반응을 보입니다. 세상의 폭력적인 시선에 굴복하여 진짜 구제 불능의 쓰레기처럼 타락해 버리거나, 아니면 과거를 철저하게 숨기고 어떻게든 정상인인 척 연기하며 매일 불안에 떠는 것입니다.

하지만 푸코는 제3의 길을 제시합니다. 바로 낙인을 자신의 고유성으로 뒤집어 엎는 것입니다. 사회가 당신에게 비정상이라는 딱지를 붙였다면, 굳이 그 딱지를 떼어내려 피 흘리며 애쓸 필요가 없습니다. 오히려 세상이 감당하지 못하는 당신만의 거칠고 독특한 비정상의 결핍을 당신 인생의 치열한 무기로 삼으십시오.

과거의 뼈아픈 상처와 낙인 때문에 세상의 밑바닥을 경험해 본 사람만이 가질 수 있는 처절한 공감 능력이 있습니다. 남들이 써준 매끄러운 정상성의 대본을 따라 사는 사람들은 결코 흉내 낼 수 없는, 거칠지만 압도적인 생명력이 바로 그 상처 속에 숨어 있습니다.

 

낙인을 부끄러워하며 숨기는 대신, "그래, 나는 한 번 실패했고 상처받았다. 그래서 나는 남들보다 훨씬 더 깊고 성숙한 인격을 가졌다라고 당당하게 선언해 보십시오. 권력의 폭력적인 시선은 당신을 또 다른 시선으로 바라 볼 것입니다.

거창한 혁명은 필요 없다. 일상 속의 미시적 저항

감옥의 감시를 부순다고 해서 거리에 나가 화염병을 던지며 국가 권력을 뒤엎어야 하는 것은 천부당 만부당합니다. 사회를 혼란스럽게 하는 것은 자신에게 또 다른 성질의 죄를 짓는 것입니다.

푸코는 권력이 우리 일상의 아주 미세한 혈관까지 퍼져 있듯이 우리의 저항 역시 일상 속에서 아주 작고 구체적으로 이루어져야 한다고 말합니다. 이를 그는 미시적 저항(Micro-Resistance)이라고 부릅니다. 미시적 저항은 다음의 생각처럼 일상의 사소한 당연함에 문제를 제기하는 것에서 출발합니다.

왜 노인들은 점잖게 뒷방에 물러나 있어야만 한다고 생각하지? 나는 청바지를 입고 당당하게 내 목소리를 낼 거야. 왜 노총각, 노처녀는 평생 기를 못 펴고 살아야 하지? 나는 왜 배운것이 짧다고 무식한 놈으로 생각하는 거지? 못 배웠거나 가난한 사람들은 멋진 배우자를 만날 수 없다고 생각해야 정상인가?

누군가 나를 함부로 평가하고 규정하려 들 때, 속으로 그건 네가 속한 시스템의 기준일 뿐이고, 나는 그 게임에 참여하지 않겠다라고 단호하게 선을 긋는 연습이 필요합니다. 나를 억누르는 아주 작은 일상의 관습들에 대해 왜 그래야만 하죠?라고 유쾌하게 반문하는 것이 출발입니다. 이런 작은 균열들이 모이면 거대한 파놉티콘의 벽도 허물어 집니다.

실존의 미학: 내 삶을 예술 작품으로 빚어내기

푸코의 철학은 생애 후반부로 가면서 낭만적이고 눈부신 개념으로 발전합니다. 우리는 종종 내 마음 깊은 곳에 숨겨진 진짜 나(참자아)를 찾고 싶어합니다. 하지만 푸코는 숨겨진 진짜 나 따위는 애초에 존재하지 않는다라고 일갈합니다. 우리는 사회의 시선과 권력에 의해 겹겹이 포장되고 조작된 존재일 뿐, 껍질을 다 까고 남는 순수한 알맹이 같은 것은 없다는 뜻입니다.

그렇다면 우리는 어떻게 살아야 할까요? 푸코는 말합니다. "숨겨진 자신을 발견하려 하지 말고, 차라리 너 자신을 하나의 위대한 예술 작품으로 창조해라!" 화가가 텅 빈 캔버스 위에 물감을 칠하며 세상에 없던 그림을 그려내듯, 자신의 삶을 하나의 눈부신 예술 작품으로 빚어내는 삶의 태도가 바로 푸코가 주창한 실존의 미학(Aesthetics of Existence)입니다.

우리는 정해진 정답을 찾아가는 수험생이 아닙니다. 우리는 각자의 재료인 과거의 상처, 실패, 결핍, 그리고 기쁨 등을 가지고 내 인생이라는 무대 위에서 전위적인 예술을 펼치는 예술가입니다. 누군가 당신의 삶은 세상의 기준에서 벗어났어, 비정상이야라고 손가락질한다면 활짝 웃으며 이렇게 대답하십시오.

 

당연하지! 예술 작품이 남들과 똑같으면 그게 무슨 예술인가? 나의 상처와 나의 결핍, 세상과 불화하는 나의 모든 결핍이야말로 내 인생이라는 작품을 완성하는 가장 위대한 독창성이다라고요.

나를 돌보는 위대한 자유의 시간

푸코는 고대 그리스 철학자들의 지혜를 빌려와 자기 배려(Care of the Self)를 강조했습니다. 세상의 감시탑에 갇혀 타인의 시선을 신경 쓰느라 피폐해진 자신을 따뜻하게 보듬어주라는 것입니다.

남들에게 보이기 위한 화려한 스펙을 쌓는 것이 아니라 조용히 사색하며 영혼과 대화하는 시간을 가지는 것입니다. 산책을 하고, 좋은 책을 읽고, 상처받은 타인들과 다정한 온기를 나누어 보십시오. 자신의 마음결을 아름답게 다듬는 행위들을 하면서 상처입은 마음에 선물을 주세요.

타인의 시선이라는 정상성을 벗어나 온전히 자신에게 집중하는 자기 배려의 시간 속에서, 우리는 비로소 진짜 행복을 만들어 낼 수 있습니다. 당신의 삶은 누군가에게 평가받기 위해 존재하는 삶이 아닙니다. 당신만의 결핍을 찬란한 삶으로 만드는 독창적인 예술가가 되십시오. 당신을 가두었던 파놉티콘의 감옥은 사실 처음부터 활짝 열려 있었습니다.