단자론 라이프니츠 철학의 핵심(2)

철학자 라이프니츠는  길가에 떨어진 나뭇잎 하나, 밤하늘의 별 하나에도 반드시 존재해야만 하는 충분한 이유가 있다고 믿었습니다. 이것을 철학 용어로 충족이유율이라고 부릅니다. 그는 세상에 우연이란 없다고 생각했습니다. 모든 사건은 거대한 퍼즐 조각처럼 자기 자리가 있다는 논리입니다.

충족이유율(Principle of Sufficient Reason)은 어떤 사물이나 사건이 존재하기 위해서는 반드시 그럴 만한 충분한 이유가 있어야 한다는 원리입니다. 라이프니츠는 이 원리를 통해 우주의 모든 현상을 합리적으로 설명하려 했습니다.

최선의 세계와 낙관주의

라이프니츠가 살던 시대는 전쟁과 전염병이 심각했습니다. 사람들은 이런 의문을 가졌습니다. 신이 계시다면 인간들에게 왜 이런 고통을 주시는가? 라이프니츠는 독특한 답변을 내놓았습니다. 신은 세상을 만들기 전, 머릿속으로 수만 개의 가능한 세계를 시뮬레이션했습니다. 그리고 그중에서 악이 조금 섞여 있더라도, 전체적으로 가장 큰 선을 이룰 수 있는 조합을 골랐습니다.

그것이 바로 우리가 사는 이 세상입니다. 이것이 그의 낙관주의입니다. 그의 낙관주의(Optimism)는 이 상태가 신이 고심 끝에 고른 최선의 균형이라는 신학적 확신입니다. 그림에서 어두운 명암이 있어야 빛이 더 돋보이듯, 악조차도 전체의 조화를 위해 필요한 재료라고 본 것입니다.

우주의 주인공, 모나드

라이프니츠는 우주의 최소 단위가 딱딱한 알갱이(원자)가 아니라고 생각했습니다. 그는 그것을 모나드(Monad, 단자)라고 불렀습니다. 모나드인 단자는 정신적인 에너지 덩어리입니다. 재미있는 점은 단자에는 창문이 없다는 것입니다. 즉, 외부에서 무엇인가 들어오거나 나갈 수 없는 독립된 실체입니다. 그렇다면 창문도 없는 단자들이 어떻게 서로 부딪히지 않고 조화를 이룰까요? 여기서 라이프니츠의 천재적인 비유가 등장합니다. 바로 두 개의 시계 비유입니다.

완벽하게 세팅된 우주의 시계들

두 개의 시계가 연결되어 있지 않은데도 똑같은 시간을 가리킨다면 이유는 두 가지입니다. 누군가 실시간으로 맞추고 있거나, 애초에 시계 제작자가 똑같이 가도록 완벽하게 설계했을 경우입니다. 라이프니츠는 후자를 택했습니다. 신이 우주를 창조할 때, 모든 단자가 서로 영향을 주고받지 않아도 마치 조화를 이루는 것처럼 미리 프로그래밍했다는 것입니다. 이것이 예정 조화입니다.

예정 조화 이론에 따르면, 우리가 타인과 소통하는 것도 사실은 서로의 내면이 신의 프로그램에 따라 일치하는 것입니다. 우리 개개인은 우주 전체를 비추는 살아있는 거울과 같습니다.

데카르트, 스피노자 그리고 라이프니츠의 한판 승부

당대 철학계의 거인들과 비교하면 라이프니츠의 독창성은 더욱 빛이 납니다. 데카르트는 정신과 육체를 완전히 남남으로 갈라놓았습니다(이원론). 스피노자는 모든 것이 곧 신이라며 개별성을 지워버렸습니다(범신론). 라이프니츠는 이 둘 사이에서 절묘한 줄타기를 했습니다. 우리 모두는 각자 독립된 존재(모나드)이면서도, 동시에 신의 질서 안에서 하나로 묶여 있다는 통합적 결론을 내린 것입니다. 그는 다양성을 인정하면서도 전체적인 통일성을 포기하지 않았습니다. 이는 분열된 유럽을 통합하고 싶어 했던 그의 외교관적 기질과도 닮아 있습니다.

현대에 되살아난 라이프니츠

그는 쓸쓸하게 죽었지만 그의 철학은 300년 뒤에 화려하게 부활했습니다. 그가 모나드를 설명하며 꿈꿨던 모든 것을 계산할 수 있는 언어는 오늘날의 컴퓨터 이진법과 논리학이 되었습니다. 라이프니츠가 주장하는 단자는 지금 이 순간에도 우주의 조화를 위해 완벽하게 작동하고 있습니다. 당신의 존재 자체가 이 최선의 세계를 완성하는 필수적인 조각이라고 주장하면서 말입니다.

 

다음은 라이프니츠 철학에 담긴 행복을 추적합니다. 대체 라이프니츠에게 행복이란 단어는 있었을까요? 세계적인 천재는 행복을 어떻게 바라 보았을까요?

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